名前は聖書を指しているのか
文字をほどけば舟が出る

私の考察

先に断っておきます。名前の字面をばらす考え方は、いくらでも作れてしまいます。漢字はもともと部品でできているので、分解すれば何かしらの形になる。

だからこの記事では、字面が合っているだけのものと、作中の描写と噛み合っているものを分けます。後者だけが材料として使えます。

視聴者による指摘（未検証）

私の考察

いちばん気になったのはここです。シンシーの綴りが XinXi でした。日本語の音をローマ字にするなら S や Sh を使うほうが自然で、X を選ぶ必要はありません。

これは中国語のピンイン表記です。中国語では xin が「信」や「新」、xi が「息」や「西」にあたり、中国系の組織であることを綴りで示しているのが第一の理由でしょう。

そのうえで、X はギリシャ語でキリストを表す語の頭文字でもあります。クリスマスを Xmas と書くのはここから来ています。第15話で新庄が自分はカトリックだと言っていたことと合わせると、この作品がその記号を知ったうえで使っている可能性は残ります。

ただしピンインで説明が付いてしまう以上、Xだけを取り出して意味を持たせるのは弱い。ここは材料として置くにとどめます。

私の考察

柚子湯に入る日は冬至です。冬至は一年でいちばん昼が短く、翌日から日が伸びていく日で、太陽がいったん死んで生き返る日として古くから祝われてきました。クリスマスがその時期に置かれているのも、この祝いと重なります。

面白い一致です。ただし柚木という姓は実在するありふれた姓で、そこから柚子湯、冬至、太陽の再生と三段跳ねしています。途中でいくらでも別の方向へ跳べる説だと考えています。

薫については、いま出ている材料は名前ではなく描写のほうです。乃木が偽の映像で電話をかけた相手が薫だった件（第17話のみどころ）や、傭兵らしき集団に似た人物がいたという指摘があります。名前より、そちらのほうが確かめられます。

私の考察

アルメニアの通貨単位はドラムです。そしてアルメニアは、ノアの方舟が流れ着いたとされるアララト山を国の象徴にしてきた国で、国として早くにキリスト教を受け入れた国としても知られます。

一致としては鮮やかです。ただしこの名は作中で由来が示されています。乃木がドラム缶にちなんで付けた呼び名で、本名ではありません。

それでも完全には捨てません。付けたのが乃木だからです。ノアの方舟に関心を持つ人物が、方舟の山を象徴とする国の通貨と同じ音を、相棒の名前にした。作り手の側が二重にしている可能性は残ります。

私の考察

ここは名前の話ではなく、地理の話なので確かめられます。そして第2シーズンの舞台は、ゴルバド共和国を含めてこの一帯に集まっています。

つまり聖書のモチーフは、名前より先に地図のほうに出ています。名前の字面を追うより、舞台がどこに置かれているかを見るほうが確実だと考えています。

私の考察

名前の考察のなかで、いちばん確かめやすいのがここです。この物語の名前はモンゴル語が中心なのに、聖書由来の名を持つ人物が二人だけいます。

エリシャは旧約聖書の預言者で、意味は「神は救い」。ジャミーンの父アディエルは「神の飾り」。どちらもヘブライ語です。

この一致が強いのは、字面をばらしていないからです。乃木をノとアと舟に分ける考察は、こちらが手を加えています。名前の由来をそのまま調べただけで出てくる一致は、作り手が置いたものである見込みが高い。

そこから、エリシャの息子がアディエルではないかという筋が立ちます（エリシャ・ママドフとは誰か）。私はこの見方をこの記事で扱ったなかで最も強い見立てとして置いています。

私の考察

線を引くなら、作中の描写が裏づけているかどうかです。

乃木の名前がノアの舟になる見方は、乃木とベキが実際にノアの方舟に関心を示しているので支えがあります。アララト山と5か国の重なりは、距離を計算すれば誰でも確かめられます。この二つは残ります。

ところが、柚木から冬至を経てキリストまで行く説は、途中に支えがありません。字面が合っただけのものを積み上げると、どんな結論にも行き着けてしまいます。

なお、たたら製鉄と古代の民族を結ぶ説も出ていますが、この記事では扱いません。実在の民族や宗教についての憶測に踏み込むことになるためです。

私の結論

聖書のモチーフは確かに使われている。ただし名前ではなく、舞台と構図のほうに出ていると考えています。

方舟の山の周りに人が運ばれ、洪水の話が第1シーズンから置かれ、裏切り者と救済という形が繰り返される。作品が使っているのは物語の型で、名前の暗号ではありません。

作品側からの説明が一つもないため、ここは裏づけを欠いたままです。